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8 ene 2019

MARTÍ Y SU HABANA: AÑORADO ENCUENTRO

En este 2019, La Habana, capital de todos los cubanos y una de las “Siete Ciudades Maravillas del Mundo Moderno”, se engalana para arribar a su medio milenio el próximo 16 de noviembre.
Fue además la cuna del más universal de sus hijos, José Marti, nacido el 28 de enero de 1853 en la calle Paula del Casco Histórico Capitalino y por tanto, muy cerca también de celebrar su onomástico.
Fue tal la obra de su apasionada vida que resultaría irrisoria cualquier narración mía. Había transcurrido cuatro años exactos, de su deportación en enero de 1871, cuando tras su condena en la Cárcel Nacional por el delito de infidencia y gracias a la súplica de su madre Leonor Pérez--dirigida al entonces Capitán General--se le concede el permiso de deportación y parte hacia Cádiz, España, en el vapor “Guipúzcoa” el 15 de enero de 1871.
Esa ausencia en lugar de amilanarlo, acrecentó su voluntad de superarse y luchar por la justa causa de Cuba. En dicha etapa Martí despliega una febril actividad política e intelectual en diversos periódicos e instituciones culturales de la península, a tal punto que el Consulado de México en Madrid, solicita su extradición al país azteca por gestiones de las autoridades universitarias aragonesas.
De Madrid viaja a París, y en esa breve estancia le es presentado el famoso escritor Víctor Hugo. Del puerto de Le Havre pasa a Liverpool, itinerario en que lo sorprende el nuevo año 1875, cuando aborda el trasatlántico “Celtic” en dirección a Estados Unidos.
Es en este trayecto que ocurre un fatídico acontecimiento: Desconoce que su hermana Mariana Salustiana ha fallecido en México a los 19 años de edad el 5 de enero, precisamente a sólo catorce días de su arribo a Nueva York. Lo cierto es que en la ciudad de los rascacielos, el 26 de enero parte precisamente a reunirse con su familia en México en el vapor estadounidense “City of Mérida” con una breve escala en Progreso, puerto mexicano.
Y es aquí donde quiero detenerme para imaginármelo con sólo 22 años de edad y a cuatro de su injusto destierro, sabiendo que en la breve escala programada para su amada ciudad de La Habana, le está prohibido bajar a tierra. De ahí que lo representemos ese 31 de enero de 1875 tristemente recostado a la barandilla del barco, ante la imponente esbeltez del Morro habanero.
Había trascurrido una semana exacta de su salida de los EE.UU. cuando se reanuda la travesía, con una breve escala en el puerto de Progreso y arriba a Veracruz en la tarde del 8 de febrero, continuando viaje en tren  hasta la capital de México, y es aquí--en la estación de Buenavista--donde se entera del fallecimiento de su hermana al ver a su padre con un brazalete luctuoso. Lo acompaña en el recibimiento quien fuera a partir de ahora, su mejor amigo, protector y confidente mexicano: Manuel Mercado.

6 feb 2015

MARTÍ EL MAESTRO: SIEMPRE PRESENTE



El pasado 28 de enero, 162º. Aniversario del Apóstol José Martí, dio comienzo en Costa Rica, la Tercera Cumbre de la Comunidad de Estados Americanos, donde no solo se pusieron en evidencia los intentos desestabilizadores de la derecha sumisa y del propio Imperio en nuestra región, sino también la firme y compacta respuesta de nuestros pueblos con sus diferencias, pero también conscientes de que en la unión está la fuerza. Repito las palabras finales en la intervención de nuestro Presidente, el compañero Raúl Castro Ruz quien, citando al Maestro dijo: “…Una verdad desde el fondo de una cueva, puede más que un ejército…” y esto nos lleva de nuevo a su apostolado.
De forma paralela en nuestro país se venía desarrollando con gran éxito el evento “Pedagogía 2015”, con participación de reconocidos profesores y educadores de distintas regiones, entre ellos el teólogo brasileño Frey Betto, quien brindó como siempre, una profunda y bien documentada conferencia dedicada a nuestros CINCO HÉROES—así con mayúsculas—y a la profesora Leonela Relis, creadora de famoso método de alfabetización “Yo sí puedo”.
Ambos sucesos en día tan señalado, trajeron a mi mente la imagen de Camilo Cienfuegos mandarria en mano, derrumbando los muros del Cuartel Militar de Columbia, el 10 de marzo de 1959 para que la luz de la enseñanza iluminara para siempre aquellos tenebrosos reductos de la tiranía, precisamente coincidiendo con la fecha del golpe de Estado del dictador Batista siete años atrás. A partir de entonces la instalación adoptaría el nombre de Ciudad Escolar Libertad.
Precisamente la copia del dibujo que a continuación mostramos para ilustrar este hecho fue realizada por el artista plástico René Mederos y corresponde a la postalita número 92 del álbum CAMILO publicado por la Editorial Pablo de la Torriente en 1989 con motivo del 30 Aniversario de su desaparición física.
Quiso el destino que aquel querido Señor de la Vanguardia, falleciera en septiembre del propio año 1959 en un fatídico accidente de aviación y por tanto no pudiera repetir esa hazaña en la provincia de Oriente, cuando también en tributo al Apóstol, --28 de enero de 1960— cayera definitivamente en manos de pueblo el antiguo Cuartel Moncada, para dar paso a la Ciudad Escolar 26 de Julio. Acabamos de celebrar hoy su 55º. Aniversario.
Como han podido apreciar, en una misma fecha han coincidido varios acontecimientos muy vinculados con ese axioma martiano: “Ser cultos para ser libres”. Todos ellos compatibles con otra institución que nos ha permitido conservar la memoria histórica de nuestro país. Me refiero al 175º. Aniversario del Archivo Nacional—antes Archivo General de la Real Hacienda--fundado también un 28 de enero pero de 1840.
Perdonen mi viciosa concomitancia, pero si no digo todo esto: ¡REVIENTO!

15 ago 2014

LA GRANDEZA DE NUESTRO MEÑIQUE


En primer lugar, me sumo a los elogiosos comentarios que se han publicado sobre la versión libre de Ernesto Padrón y su equipo de animación del ICAIC al “Meñique” de nuestro Martí, ahora en 3D. Podría agregar que nos hemos quedado cortos, pues la colosal respuesta del público a su estreno durante este mes en las pantallas de todos los cines da muestra de ello. No fue una sorpresa para mi; más de un lustro de esfuerzo y dedicación con enormes limitaciones que tamaña empresa constituía para el dibujo animado cubano —sobre todo con las tecnologías de punta—a pesar del alto valor estético demostrado en sus 55 años de vida y sobre todo por serle dedicada la obra al maestro de maestros Tulio Raggi.
Aprovecho pues esta oportunidad para solicitarle al colega la autorización de ilustrar estas reflexiones con algunos fotogramas tomados de dicha película, ya que nos referiremos a los orígenes del personaje Meñique y su relación con la personalísima versión martiana.
 Hagamos un poco de historia:
En tiempos remotos la sabiduría popular se sustentaba en la transmisión oral. Cuenteros y juglares desanduvieron los caminos durante siglos con sus fábulas y leyendas a cuestas. Durante mucho tiempo después, pendolistas y escribanos continuaron  la tarea de documentar dichas historias a mano limpia hasta que la imprenta revolucionó la lectura como parte integral de la Ilustración, masificando los conocimientos y la curiosidad tomó nuevas dimensiones. Así surgió un sector de la sociedad formado por escritores que se dedicaron de por vida a la profesión literaria como medio de subsistencia, promoviendo aquellos cuentos de hadas con seres fantásticos que fueron incluso traducidos a otros idiomas como en el caso de los hermanos Perrault franceses (Claudio (1613-1688) y Carlos (1628-1703); o los hermanos Grimm (Guillermo Carlos (1786-1854) y Jacobo Luis (1785-1863) de origen alemán. Sumemos también al inglés Charles Dickens (1822-1870) autor de las novelas “David Copperfield” y “Las aventuras del Sr. Pickwick” entre otros tantos, o al prolífico Hans Christian Andersen de Dinamarca nacido el 2 de abril de 1805 quien acumuló mas de 160 cuentos famosos como “El patito feo”, “La sirenita” y “El soldadito de plomo”, e incluso se le atribuye también otra adaptación del “Pulgarcito”. Por cierto el propio Martí, en su versión libre reconoce la procedencia francesa de su Meñique (Poucinet en francés que se traduce Pulgarcito en español) del “desconocido” Edouard Laboulaye. Por lo pronto éste no aparece en la lista de autores famosos.
ACLARACION NECESARIA
Como se puede apreciar entre el siglo XVII y el XIX proliferó este tipo de escritor dedicado casi por entero a producir cuentos fantásticos y de hadas provenientes de fábulas o hechos verídicos como el ocurrido el 26 de agosto de 1284—según aclara internet--en un pequeño pueblo germano que dio origen a la leyenda de “El flautista de Hamelin”
también adaptado por los hermanos Grimm.
El caso de nuestro José Martí no es el mismo. De ahí mi interés por aclarar algunos aspectos esenciales que lo convierten en el más universal de los cubanos.
En su febril actividad como fundador del Partido Revolucionario Cubano que aglutinó las diezmadas fuerzas del Zanjón, y la colosal tarea de organizar la Guerra Necesaria contra el colonialismo español y las apetencias de la Doctrina Monroe por la “fruta madura”, Martí se vio perseguido por agentes secretos de la Metrópoli y los propios de la Pinkerton yanqui. Febrilmente recaudó fondos, dictó conferencias, organizó colectas, ejerció como traductor, periodista y representante diplomático de países de Nuestra América –como él mismo nos definió—pero no sólo en estas tareas, sino para su propia subsistencia en un medio hostil. Sobre todo a fines del siglo XIX, cuando comprobó estar viviendo en el monstruo y conocerle sus entrañas.
La sintética cronología que ahora les presento a seis meses exactos de que saliera a la luz pública en Nueva York el primer número de LA EDAD DE ORO con su “Meñique” para niños y niñas demostrará el colosal esfuerzo desplegado por el Maestro en 1889.
ENERO: para supervivir Martí se compromete a remitir dos crónicas quincenales al periódico uruguayo LA OPINIÓN PÚBLICA. FEBRERO: En dos cartas fechadas este mes anuncia la próxima salida de su traducción a “Lalla Rookh” con ilustraciones magnas y la segunda edición de su “Ramona”, lo que demuestra una vez más su prestigio de traductor. MARZO: Es ratificado como corresponsal en Nueva York del diario mexicano EL PARTIDO LIBERAL por su director Apolinar Castillo; a su vez mantiene polémica en EL AVISADOR HISPANOAMERICANO sobre Antonio Bachiller y Morales respondiendo a diatribas recientemente publicadas en LA HABANA ELEGANTE. En este mismo mes realiza otras traducciones a fin de sufragar sus gastos más perentorios y publica en THE EVENING POST de Nueva York uno de sus más radicales trabajos titulado “Vindicación de Cuba” como respuesta a las ofensivas ideas anticubanas en THE MANUFACTURER” de Filadelfia. ABRIL: Había acariciado la idea de publicar un periódico en inglés a favor de la Independencia con su personal estilo ante el pueblo norteamericano, pero desiste de la idea por falta de recursos. Sin embargo publica en el folleto “Cuba y Estados Unidos” otra contundente respuesta a la ofensiva anticubana de la prensa yanqui. MAYO: Al conocer de la próxima fundación por Rafael Serra de la sociedad “La Liga” con propósitos patrióticos y educacionales, se suma a la idea que tomará cuerpo en 1890.
¿Cómo es posible que con toda esa carga de proyectos, contra viento y marea, carencias económicas y responsabilidades de carácter profesional, nuestro Apóstol de la independencia pudiera acometer la colosal tarea de escribir íntegramente LA EDAD DE ORO desde julio hasta octubre de ese año, cuatro ediciones en total, y la interrumpió, no por falta de interés o disposición, sino por discrepancias con el editor brasileño Da Costa Gómez?
Es por ello que cualquier comparación con los escritores europeos antes mencionados no pretenda minimizarlos--todo lo contrario--situarnos en una posición equidistante, y valorar las condiciones en que unos y otros tuvieron que desempeñarse para lograr sus propósitos. Al valorar la versión martiana del Meñique me apoyo en algunos criterios que comparto y que aparecen en el trabajo “Para que el mundo sea la esperanza” de Luis Toledo Sande, publicado con fecha 8 de agosto de 2014 en la revista BOHEMIA. Y finalizo citando los siguientes párrafos dedicados a Martí:
“…Cuando buscó fuentes en otros autores, lo hizo con el poder de originalidad que le permitía transformar artísticamente cuanto pasaba por su palabra, escrita u oral. Al interpretar “La Ilíada”, traducir una fábula, replantear una idea sobre el contraste entre la muerte de un príncipe y de un hijo de familia pobre, recrear una leyenda o dar vida raigalmente nueva a un Pulgarcito que el mueve de un extremo a otro de la mano para convertirlo en Meñique, reafirma que en su caso, la originalidad iba más allá de querer ser diferente. Él lo era por fidelidad al criterio de que escribir es sentir y siempre que se escribe con maestría y desde el sentimiento legítimo, se es original, raigal. (…) Su Meñique y su gigante difieren de los que llenaban textos en que se hacía al público infantil—como señaló Herminio Almendros en su estudio del tema a propósito de “La Edad de Oro”—asistir al espectáculo de ogros que devoraban niños, a veces en actos propiciados por los padres de las víctimas. En el Meñique y el gigante de la sembradora revista ha habido razones para percibir una prefiguración del David y el Goliath que Martí empleó como símbolos en su testamentaria carta a Manuel Mercado…”

19 mar 2013

EL DÍA DE LA PRENSA DURA LOS 365 DEL AÑO



Hace exactamente un año, con motivo del Día de la Prensa en Cuba, publicamos en este blog el trabajo titulado “Vindicación Martiana”, refiriéndome al Maestro José Martí, con motivo del 120º: Aniversario del periódico PATRIA, nacido durante su exilio en Nueva York.
En esta oportunidad al cumplirse 160 años de su nacimiento hemos querido recordar de nuevo al Maestro en su condición de periodista, este 14 de marzo “Día de la Prensa”.
Según el DICCIONARIO PERIODÍSTICO, libro de la autoría del colega Evelio Tellería Toca para la Editorial Oriente en 1986. La prensa diaria surge a mediados del siglo XVII en Alemania, extendiéndose a diversos países a partir de entonces. Martí nace a mediados de la siguiente centuria, por lo tanto ejerció la profesión en la segunda mitad del XIX y precisamente del mismo libro-diccionario, extraemos sus criterios entonces sobre cómo debe actuar el periodista:
“…Que no haya una manifestación de la vida, cuyos diarios accidentes no sorprenda al diarista, eso es hacer un buen diario. Decir lo que a todos conviene y no dejar de decir algo que a alguien pueda convenir. Que todos encuentren en el diario todo lo que puedan necesitar saber y decirlo en un lenguaje especial para cada especie, escribiendo en todos los géneros, menos en el fastidioso de Ribeau. Desdeñando lo inútil y atendiendo siempre lo útil elegantemente. Que el periódico sea literario no depende de que se vierta en él mucha literatura, sino que se escriba literariamente todo. El periódico debe estar siempre como los correos antiguos, con el caballo enjaezado, la fusta en la mano y la espuela en el tacón. Al menor accidente debe salir sobre la silla, sacudir la fusta y echar a escape el caballo para salir pronto y que nadie llegue antes que él. Debe, extractando libros, facilitar la lectura a los pobres de tiempo, voluntad o dinero. Hacer asistir a los teatros, como sentados en cómodas butacas, que este efecto hace una alineada y juiciosa revista a los pobres y a los perezosos. Debe desaparecer los apetitos del bien personal y atender imparcialmente al bien público. Debe ser coqueta para seducir, catedrático para explicar, filósofo para mejorar, pilluelo para penetrar, guerrero para combatir. Debe ser útil, sano, elegante, oportuno, saliente. En cada artículo debe verse la mano enguantada que lo escribe y los labios sin manchas que lo dictan. No hay cetro mayor que un periódico…”
Tras estas sabias palabras queremos ofrecerles algunas curiosidades más del sector, aprovechando la visita hecha al documentado diccionario cubano:
En ocasiones anteriores nos hemos referido al amarillismo sensacionalista de la prensa norteamericana, surgido a fines del siglo XIX, a partir de la competencia surgida entre los empresarios Pulitzer del WORLD y Hearst del MORNING JOURNAL, así como por coincidir con el debut de los cómics con el “Yellow Kid” de Richard F.Outcault el 16-2-1896.
Pues bien en Cuba también surgió un amarillismo, pero de corte foráneo, pues fue introducido por un mexicano de apellido Necochea, que arribó a nuestras tierras como consecuencia de una emigración forzada, debido a la agitada situación política que existía por aquel entonces en México. Como ejemplo copiaremos algunos de sus truculentos leads:
”…Devoró heliogabalesco, el fuego, el menú exquisito de maderas incongruentes…” --o este otro-- “…En la somnolencia de la tarde gris, la tragedia de amor puso su nota roja y triste…” Con tres ejemplos nos basta, he aquí el último: “Tras los tenues colores de un cielo raso, la muerte acechaba a unos niños golosamente…” La víctima de tal verborrea fue el recién fundado diario Heraldo de Cuba.
Otra curiosidad aportada por el libro de Tellería, se relaciona con el anuncio comercial, que también tuvo sus peculiaridades en la prensa cubana de antaño. Se sabe que durante la colonia lo mismo se promocionaba la venta de animales que la de esclavos. Según el historiador Emilio Roig de Leuschsenring, a partir del domingo 24 de octubre de 1790 comenzó a publicarse el semanario PAPEL PERIODICO DE LA HABANA, que incorporaba anuncios pero bajo los siguientes términos: “…Todo el que deseare vender o comprar algo, estancia, esclavo, hacienda, o cualquier otra cosa, avíselo en la mencionada Librería de D. Francisco Segui, y sin que le cueste cosa alguna se participará al público en uno de estos papeles…” ¡Qué diferencia con los millonarios ingresos de los medios actualmente por ese concepto publicitario en todo o casi todo el mundo!
Otro detalle aportado por dicho diccionario se vincula con la popularidad de la leída sección “Cartas a la Dirección”  de GRANMA o “Acuse de recibo” de JUVENTUD REBELDE entre otras de igual importancia.
Esta costumbre cumple 80 años de edad, pues surge tras la caída del Machadato, durante una huelga sostenida por periodistas y trabajadores del diario EL MUNDO en 1933. Es entonces que en sus talleres los huelguistas editan el diario AHORA, que funcionaría como una cooperativa de contenido progresista. Respondiendo a esas premisas ofrece una sección titulada “Vox Populi” donde todos los lectores podían enviar sus opiniones siempre que obedecieran las siguientes reglas: Escritos muy cortos ciñéndose a la verdad. Firmar con su nombre y dirección para comprobarla. No atender cartas largas ni chismes de aldea. Claro, quedaba explícito que tampoco podían denunciar la explotación social, la discriminación racial, ni las canalladas del Imperialismo.
Otra curiosidad es la historia de la Sociedad Interamericana de Prensa.
Más conocida por las siglas SIP, que aglutina a editores, empresarios, ejecutivos y otros funcionarios vinculados al sector, con una nefasta trayectoria de apoyo y lisonja a la gorilocracia latinoamericana con Plan Cóndor incluido, hasta el actual terrorismo mediático del Siglo XXI.
Con sus 71 años de edad la arcaica institución debía ya haberse retirado como ocurre con la mayoría de los jubilados de la prensa. Pero no, se aferra a sus privilegios y añora su dispendiosa vida trotamundista desde sus inicios, pues fue concebida en México, 1942. Nació al año siguiente en La Habana, 1943. Recibió el bautizo en Caracas, 1945. Dio sus primeros pasos en Bogotá, 1946. Se puso los pantalones largos en Quito, 1949. Y vino a arribar a la mayoría de edad para caer en los brazos del Imperialismo nada menos que en Nueva York, 1950.
No le deseamos la muerte ni a nuestro peor enemigo, pero esta señora, rancia, decrépita, desfasada, antediluviana, vetusta y medieval debía descansar en paz, por su propio bien y el nuestro. AMÉN.

20 ene 2013

BOLIVAR EN MARTI


En la Feria Internacional del Libro de La Habana, 2006 presentamos el libro “Bolívar en Martí” en versión de historieta debido a la autoría de mi hijo Francisco Blanco Hernández y yo, con el mismo nombre apellido.
(Una reproducción de la portada aparece en el bajante permanente de este blog en la columna de la derecha).
La premura por entregar los materiales a la imprenta provocó errores en su factura que pasaron inadvertidos para la mayoría, pero los autores no quedamos satisfechos, solicitando una nueva edición corregida, lo que no se ha podido materializar por razones ajenas a nuestra voluntad.
En estos días, al acercarnos al 160º. Aniversario del Nacimiento de nuestro Apóstol José Martí, pensamos que sería oportuno reproducir parte de la selección que hicimos del verbo martiano como apoyatura a las ilustraciones para fundir en un abrazo el legado de ambos próceres.
Las sobrecogedoras noticias sobre la salud del Comandante Hugo Rafael Chavéz Frías, que entristecen a cubanos, venezolanos, latinoamericanos y personas de buena voluntad en el mundo entero, nos motivan a recordar esos vínculos, hoy más necesarios que nunca. El mejor homenaje a héroes de la estatura de Bolívar, Martí, Chávez y Fidel es unirnos en la veneración de sus luchas y seguir sus ejemplos.
He aquí algunos pensamientos martianos que sirvieron de hilo conductor a la puesta en el papel y sus respectivas ilustraciones:
…Cuentan que un viajero llegó un día a Caracas al anochecer, y sin sacudirse el polvo del camino, no preguntó dónde se comía ni se dormía, sino cómo se iba adonde estaba la estatua de Bolívar. Y cuentan que el viajero, sólo con los árboles altos y olorosos de la plaza, lloraba frente a la estatua…
Libertad es el derecho que todo hombre tiene a ser honrado, y a pensar y a hablar sin hipocresía. En América no se podía ser honrado, ni pensar, ni hablar (…) Un hombre solo no vale nunca más que un pueblo entero, pero hay hombres que no se cansan cuando su pueblo se cansa, y que se deciden a la guerra antes que los pueblos, porque no tienen que consultar a nadie más que a sí mismos (…) A los sietemesinos solo les falta el valor; los que no tienen fe en su tierra son hombres de siete meses, porque les falta el valor a ellos se los niegan a los demás…

Lo habían derrotado los españoles; lo habían echado del país. Él se fue a una isla, a ver su tierra de cerca, a pensar en su tierra (… ) Es la hora del recuento y de la marcha unida, y hemos de andar en cuadro apretado como la plata en las raíces de los Andes (…) Unos cabalgan por el llano y caen al choque enemigo como luces que se apagan  en el montón de sus monturas... Otros, diente al diente nadan con la bandera a flor de agua por el río crecido…Otros, como selva que echa a andar vienen costilla a costilla con las cabezas… Otros trepan un volcán y les clavan en el belfo encendido la bandera libertadora…

Pero ninguno es más bello que un hombre de frente montuosa, de mirada que le ha comido el rostro, de capa que le aletea sobre el potro volador, de busto inmóvil en la lluvia de fuego o la tormenta, de espada a cuya luz vienen cinco naciones-(…) Un negro generoso lo ayudó cuando ya no lo quería ayudar nadie. Volvió un día a pelear con trescientos héroes, con trescientos libertadores

Los generales peleaban a su lado con valor sobrenatural. Era un ejército de jóvenes. Jamás se peleó tanto, ni se peleó mejor en un mundo por la libertad (…) Más bello que nunca fue en Junín, envuelto entre las sombras de la noche, mientras que en plácido silencio se astillaban contra el brazo triunfante de América, las últimas armas españolas…
Pasó el páramo y revolvió los montes, fue regando de repúblicas la artesa de los Andes y cuando detuvo la carrera, porque la revolución Argentina oponía su traba colectiva y democrática al ímpetu boliviano, catorce generales españoles, acurrucados en el cerro de Ayacucho, se desceñían la espada de España (…) Otro peligro corre acaso Nuestra América que no le viene de sí, sino de la diferencia de orígenes, métodos o intereses entre los dos factores continentales (…) y es la hora próxima en que se le acerque demandando relaciones íntimas un pueblo emprendedor y pujante que le conoce y desdeña (…) ¡Oh, no! En calma no se puede hablar de aquel que no vivió jamás en ella: ¡De Bolívar se puede habar con una montaña por tribuna, entre relámpagos y rayos, con un manojo de pueblos libres en el puño y la tiranía descabellada a sus pies…
¡Pero así está Bolívar en el cielo de América, vigilante y ceñudo, sentado en la roca de crear, con el indio al lado y el haz de banderas a sus pies (…) y así está él calzadas las botas de campaña, porque lo que no dejó hecho, sin hacer está hasta hoy, porque Bolívar tiene que hacer en América todavía…
Quien tenga patria, que la honre; y quien no tenga patria que la conquiste; estos son los únicos homenajes dignos de Bolívar (…) Hagamos por sobre la mar, a sangre y cariño, lo que por el fondo de mar hace la cordillera del fuego andino. ¡Los flojos respeten, los grandes adelante! ¡Ésta es tarea de grandes! (...) Así, de hijo en hijo, mientras América viva, el eco de su nombre resonará en lo más viril y honrado de nuestras entrañas…